С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
ТОЛКОВАНИЕ ИМЕН ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА
Предлагаемый вашему вниманию материал из лекции брата Рината Абу Мухаммада
«Толкование имен Всевышнего Аллаха»да вознаградит его Аллах за его труд!
Эти уроки были выделены из серии лекций «Ступени восприятия»
из-за их важности для правильной веры и убеждений каждого мусульманина.
Просим Всевышнего Аллаха сделать этот труд искренним ради Лика Его
и принять от нас наши старания, и сделать его полезным для мусульман!
УРОК 1:
Достоинство знания и изучения имен Всевышнего Аллаха
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем :
Прежде чем начать разбор этой великой темы, темы знакомства с именами Аллаха и Его Атрибутами, поговорим о достоинтве этих прекрасных имен и этих атрибутов. Поистине имена Всевышнего Аллаха являются благом, и любое существующее благо является плодами этих имен. И их достоинству нет счета, но мы с дозволения Всевышнего поговорим о некоторых из этих достоинств.
1. Имена Аллаха являются одной из величайших причин вхождения в Рай
И этого достоин тот, кто познал эти имена, уверовал в них, выполнял те права, которые они требуют. Как сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «У Аллаха – девяносто девять имен, сто без одного, и всякий, кто сосчитает их, войдет в Рай».
2. Эти прекрасные имена знакомят нас с Аллахом
Убай бин Каъб, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что однажды многобожники пришли к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросили его: «О Мухаммад, опиши нам своего Господа, и Всевышний ниспослал ему аяты: «Скажи: «Он – Аллах Единый, Аллах Самодостаточный. Он не родил и не был рожден, и нет никого, равного Ему» (Аль-Ихлас, 1-4).
3. Познание прекрасных имен является основой в поклонении Всевышнему Аллаху
Абу Аль-Касим Аль-Асбахани, да смилуется над ним Аллах, говорил о важности познания прекрасных имен: «Некоторые ученые сказали, что первой обязанностью которой Аллаха обязал свои создания является знакомство с Ним, и если люди познают Аллаха, начнут поклонятся Ему, как сказал Всевышний: «Знай же, что нет божества, достойного поклонения кроме Аллаха» (Мухаммад, 19).
И поэтому мусульмане должны познавать имена Аллаха и их толкование, и тогда они начнут возвеличивать Аллаха должным образом.
Также он сказал: «Если кто-то пожелает женить кого-то на ком-то, или выдать свою подопечную замуж за кого-то или иметь какие-то дела с кем-то он желает узнать его имя, имя его отца и деда. Начинает спрашивать обо всем что связано с ним, будь то что-то важное или мелочью. Что же касается Аллаха, который нас создал, наделил нас средствами к существованию, на милость Которого мы надеемся, и гнева Которого страшимся, более достоин того, чтоб познакомиться с его Именами и атрибутами, и познать их толкование»
Например, тот кто узнает о том, что Аллах Стеснительный Щедрый, тот увеличит свои надежды на Всевышнего, и стремления его к Нему возрастут. Ведь посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине ваш Господь Благословен он и Возвышен, Стеснительный, Щедрый, стесняется возвращать пустыми руки своего раба, когда тот поднимет их к Нему».
4. Прекрасные имена Аллаха являются одной из самых великих причин ответа на ду’а
Всевышний говорит: «У Аллаха – самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их» (Сура аль-Араф, аят 180).
Зов к Всевышнему посредством Его прекрасных имен является одной из величайших причин ответа на них и избавления от всякой неприятности. Ведь Он проявляет милость потому что он Милостивый (Ар-Рахман), Милующий (Ар-Рахим), прощает так как Он Прощающий (Аль-Гафур). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просил Аллаха Его именами и делал их причиной приближения к Нему. Он, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «О Аллах! Я прошу Тебя всеми именами, присущими Тебе, которыми Ты Сам назвал Себя, или ниспослал их в Своем писании, или научил им кого-либо из своих творений, или сохранил их у Себя в знании сокровенного. Сделай Величественный Коран садом моей души…»
Также однажды посланник Аллах зашел в мечеть и услышал как один человек сказал: «О Аллах, я прошу тебя и свидетельствую что ты Аллах, нет божества достойного поклонения кроме Тебя, Единственный, Самодостаточный, который не родил и не был рожден, и не было никого равных ему». На что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты попросил Аллаха именем, которым если просишь Его, Он даст, и если зовешь Его им, обязательно ответит». В версии у Ахмада говорится, что он, да благословит его Аллах и приветствует, услышал как один человек говорил после ташаххуда: «Я прошу тебя, о Аллах Единственный, Самодостаточный, который не родил и не был рожден, и не было никого равных Ему, прости мне мои грехи, поистине Ты Прощающий, Милостивый» На что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ему было прощено» (повторив это три раза).
5. Всевышний Аллах любит тех, кто любит его прекрасный имена
Айша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала о том, что однажды посланник Аллаха отправил одного человека в военный поход, и тот когда совершал молитву со своими товарищами читал суру «Скажи: Он Аллах Единый». И когда они вернулись, его товарищи рассказали об этом пророку, да благословит его Аллах и приветствует. На что пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Спросите его зачем он так делал?». Они спросили его, он им ответил: «В ней есть описание Милостивого, и поэтому я люблю читать ее» На что пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Скажите ему, что Аллах любит его». В другой версии хадиса говорится о том, что этот человек сказал: «Я люблю ее». На что пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Твоя любовь к этой суре введет тебя в Рай».
6. Зов Аллаха посредством его прекрасных имен является одной из величайших причин избавления от бед и печалей
Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, рассказывал о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Если кого-то постигнет грусть или печаль, и он скажет: «О Аллах! Я – Твой раб, сын Твоего раба, сын Твоей рабы. Мой хохол – в Твоих руках. На мне утверждено Твое постановление, и справедливо ко мне Твое предопределение. О Аллах! Я прошу Тебя всеми именами, присущими Тебе, которыми Ты Сам назвал Себя, или ниспослал их в Своем писании, или научил им кого-либо из своих творений, или сохранил их у Себя в знании сокровенного. Сделай Величественный Коран садом моей души, светом моего сердца, снятием моей печали и исчезновением моей тревоги и скорби». Аллах обязательно избавит его от печали и грусти и заменит их радостью». И тогда кто-то сказал: «А почему же мы не учим эти слова?» На что посланник, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Конечно, каждый кто услышит эти слова должен выучить их»
Также Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, рассказывал о том, что пророк во время несчастий говорил: «Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, Великого, Снисходительного. Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, Господа небес и земли и Господа великого трона»
7. Прекрасные имена основа каждой вещи
Всевышний говорит в Коране: «Он – Первый и Последний, Явный и Ближайший» (Сура аль-Хадид, аят 3). Также посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «О Аллах, Ты Первый нет ничего до Тебя, и Ты Последний, нет ничего после Тебя… ». Всевышний, Он Первый, ничто Ему не предшествовало, и все кроме Него является Его созданием, и плодом Его дел, и следами Его имен и атрибутов.
Давайте посмотрим на примере как имена могут быть основой каждой вещи.
Основа в созданиях то, что Аллах является Создателем (Аль-Халикъ). И поэтому не существует созданий кроме Его созданий. И нет создателя кроме Него, как сказал Всевышний: «Аллах – Творец всякой вещи» (Сура аз-Зумар, аят 62).
Основой в средствах к существованию то, что Аллах Он тот, кто наделяет ими (Ар-Раззакъ).
Как сказал Всевышний: «Воистину, Аллах является Наделяющим уделом, Обладающим могуществом, Крепким» (Сура аз-Зарийат, аят 58).
Он Тот, Кто дает средства к существованию, и нет Наделяющего уделом никого кроме Него. И любой удел в этом бытие от Него. Все, что было дано кому-нибудь все это от Аллаха. Всевышний говорит в Коране на языке Мусы: «Господь наш – Тот, Кто придал обличие всякой вещи, а затем указал всему путь» (Сура Та Ха, аят 50).
Основой в милости является то, что Всевышний Милостивый, Милующий. Любая милость взята из Его милости. Как пришло в хадисе, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что Всевышний Аллах сказал:«Я Ар-Рахман, и это родственная связь (ар-рахим) Я дал ей имя из Моего имени».
Любая милость которую мы видим между созданиями является следами милости Одного, Единого Господа небес и земли. Аллах Милостивый, Милующий, как сказал Посланник Аллаха: «Поистине Аллах создал милость и поделил её на сто частей» и в другой версии говорится: «Все эти милости слои между небом и землей, и Он удержал у себя девяносто девять милостей, и послал одну своим созданиям» еще в одной версии говорится: «У Аллаха сто милостей, одну он ниспослал и поделил между джинами, людьми, животными и насекомыми. Ею они проявляют милость друг другу, ею хищник проявляет милость к своему ребенку» В другой версии говорится: «Даже животное поднимает свое копыто над своим ребенком боясь причинить ему вред. А девяносто девять милостей, Он оставил у себя, и ими Он будет миловать создания в Судный День»
Любая милость какой бы великой она не была, она от Всевышнего Аллаха. Самый милостивый из людей, посланник Аллаха, о нем Всевышний говорит: «Он добр и милосерден к верующим» (Сура ат-Тауба, аят 128).
И эта великая милость и прекрасные нравы являются каплей в милости Всевышнего Аллаха. Всевышний говорит: «Мы отправили тебя только в качестве милости к мирам» (Сура аль-Анбийа, аят 107). Любые виды милости приходят только от Аллаха. Ни кто ее не может послать кроме Него, и никто ее не удержит кроме Него. Как сказал Всевышний: «Никто не удержит милость, которую Аллах открывает людям. А то, что Он удерживает, никто не может ниспослать после Него» (Сура Фатыр, аят 2).
Поэтому если Аллах не проявит милости кто ее проявит?
Основой в прощении является то, что Всевышний Прощающий (Аль-Гаффар)
Всевышний говорит: «Кто прощает грехи, кроме Аллаха?» (Сура аль-Имран, аят 135). Любое прощение и снисходительность из прощения и снисходительности Всевышнего Аллаха. Он Тот, Кто научил своих рабов, как прощать. Он говорит: «Пусть они простят и будут снисходительны. Разве вы не желаете, чтобы Аллах простил вас?» (Сура ан-Нур, аят 22).
БаракаЛлаху фикум, это некоторые достоинства изучения имен и атрибутов Всевышнего Аллаха, с дозволения Всевышнего Аллаха продолжение на следующем уроке.
Подготовлено редакцией сайта «Саляф – Форум»
