УРОК 2:
Достоинство знания и изучения имен Всевышнего Аллаха (продолжение)
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем :
Сегодня, с дозволения Аллаха, продолжим говорить о достоинствах изучения этой великой науки.
8. Познание имен Аллаха и Его атрибутов является основой смиренности
Знание имен атрибутов Аллаха является причиной появления смиренности и страха в сердце раба. Тот, кто лучше знает Аллаха, тот больше Его боится, тот кто больше знает Аллаха, тот более стоек в Его шариате. Как сказал Всевышний: «Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием» (Сура Фатыр, аят 28).
Ибн Джарир Ат-Табари сказал в своем тафсире по поводу этого аята: «По настоящему боится Аллаха и остерегается Его наказания посредством своего подчинения те, кто знают что Он мощен над каждой вещью и что Он делает что желает».
Ибн Масуд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Знание не в передаче большого количества сообщений, однако знание в смиренности , так как Всевышний Аллах сказал: «Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием» (Сура Фатыр, аят 28).
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует больше всех боялся Всевышнего Аллах и был самым смиренным перед ним, так как он больше всех знал о Нем. Как он сам говорил: «Я самый знающий из вас об Аллахе и самый смиренный перед Ним». В другом хадисе говорится: «Я самый богобоязненный из вас и я больше всех знаю об Аллахе».
Познание Аллаха является основой Его возвеличивания и смиренности перед Ним и самой великой причиной отдаления от всего того, что гневит Его. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Позволил мне Аллах рассказать о петухе, ноги которого пронзили землю, а шея согнута под троном, и он говорит: Пречист Ты, кто Величественнее тебя о наш Господь! На что Всевышний ему отвечает: «Не знает об этом тот, кто клянется Мною ложно». То есть если бы знал тот, кто клянется ложно Аллахом, величие Аллаха, он бы боялся Его и был бы смирен перед ним и не набрался бы смелости делать нечто подобное.
9. Тот, кто познал имена Аллаха должным образом познал каждую вещь
Поистине все имена Аллаха прекрасны и все они являются баракатом. И из прелестей Его имен то, что они знакомят тебя с истиной сущностью вещей, без упущений или излишества. Например, тот, кто узнал о том, что Аллах Создатель, понимает что все кроме Него является созданием, как сказал Всевышний: «Аллах – Творец всякой вещи» (Сура аз-Зумар, аят 62).
Тот, кто познал то, что Аллах Раззакъ, дающий средства существования, поймет что все кроме Него является теми кто получают эти средства к существованию. Как сказал Всевышний: «Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием» (Сура Худ, аят 6).
Также он поймет то, что не владеет ризком никто кроме Него, как сказал Всевышний: «Кто создает творение изначально, а затем воссоздает его и обеспечивает вас пропитанием с неба и земли? Какой-то бог, кроме Аллаха? Скажи: «Приведите ваше доказательство, если вы говорите правду» (Сура ан-Намль, аят 64).
Тот, кто познает то, что Аллах Владыка, поймет что все кроме Него подвластны. Как сказал Всевышний: «Аллаху принадлежит власть над небесами, землей и тем, что между ними. Он создает, что пожелает. Аллах способен на всякую вещь» (Сура аш-Шура, аят 49).
Поэтому как говорили предшественники: «Тот, кто познает Господа, познает свою сущность».
Тот кто узнает о том, что его Господь Богатый, поймет что он беден. Как сказал Всевышний: «О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, тогда как Аллах – Богатый, Достохвальный» (Сура Фатыр, аят 15).
Тот, кто поймет, что его Господь Вечен, поймет, что его существование краткосрочное, как сказал Всевышний: «Все на ней (земле) смертны. Вечен лишь Лик Господа твоего, обладающий величием и великодушием« (Сура Ар-Рахман, аят 26-27).
Тот, кто поймет, что Аллах Знающий поймет свое невежество, как сказал Всевышний: «Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (Сура аль-Бакара, аят 216).
В хадисе рассказывается о том, что когда Муса и Хидр (мир им) сели на корабль [Прилетел] воробей, сел на борт и зачерпнул клювом воды из моря. [Увидев это,] аль-Хадир сказал [Мусе]: «Моё и твоё знание по сравнению со знанием Аллаха всё равно что [та малость воды, которая уместилась в клюве] воробья, [по сравнению] с морем!».
Поэтому тот, кто познает Аллаха через Его прекрасные имена и великие атрибуты, поймет то, что Аллах описан полнотой, добротой, благодеянием и красотой, так же поймет недостаток и порочность своей души, если только Всевышний не наделит его полнотой имана и праведными делами, что станет причиной правдивого поклонения, перед Великим Аллахом, Свят Он и Велик, унизит себя перед Его Величием и проявит смиренность перед Его Силой.
Это было свойством пророков и посланников и тех, кто последовал за ними до судного дня. Посмотрите на посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как он поклонялся своему Господу говоря: «О Аллах, Ты мой Господь, нет божества достойного поклонения кроме Тебя. Ты меня создал и я Твой раб….» . Когда он узнал о том, что Аллах его Господь, Тот, кому следует поклоняться, его Создатель, понял свою рабскую сущность перед Ним говоря: «Я твой раб…». Также он говорил в дуа истихара: «Ты можешь а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты знаешь все о неведомом…»
10. Благие мысли об Аллахе
Благие мысли об Аллахе являются плодами Его познания, что может думать человек о Господе если он не будет знать, что Он Щедрый, Добрый, Милостивый. Какими будут его мысли о Его обещании если он не будет знать что Он правдив в своем обещании. Как мы говорили выше, кто познает богатство Аллаха, поймет бедность Его созданий, кто познает мощь Аллаха, поймет бессилие Его созданий, кто познает Его силу, поймет слабость Его созданий, и как сильно они нуждаются в богатстве Аллаха. И если человек все это поймет, начнет возвеличивать только Его и превратиться в раба только перед Ним, тот, в чье сердце войдет убежденность мощи Аллаха выйдет из его сердца убежденность в силе Его созданий, и тот кто будет боятся Аллаха, его сердце покинет страх перед людьми, и все это приведет к благим мыслям об Аллахе, упованию на Него и поиску убежища у Него. Это то что случилось с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в пещере, окруженной многобожниками, Абу Бакр, да будет доволен им Аллах сказал: «Если кто-нибудь из них посмотрит себе под ноги, то увидит нас» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что ты думаешь о тех двоих, с кем третий сам Аллах».
11. Ничто не навредит с Его именем
Из достоинств имен Всевышнего Аллаха то, что они влекут за собой добро и оберегают от зла. Имя Аллаха оберегает от зла и избавляет от него. Усман бин Аффан, да будет доволен им Аллах, говорил: «Я слышал как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Любой раб который будет произносить каждое утро и каждый вечер слова: «С именем Аллаха, с именем Которого ничего не причинит вред, ни на земле, ни на небе, ведь Он Слышащий, Знающий» три раза, ничто ему не навредит.
12. Имена Аллаха и их отпечаток в дозволенном и запретном
Имена Аллаха не ограничиваются жизнью сердец и избавлением от бед. Так же они имеют большой отпечаток в вопросах фикха. Мы видим, как имя Аллаха оставляет отпечаток на дозволенность или запретность чего-то. Аллах дозволил ту скотину, над которой было упомянуто Его имя: «Ешьте же из того, над чем произнесено имя Аллаха, если вы веруете в Его знамения» (Сура аль-Анам, аят 118).
И Он порицал тех, кто не ест то, над чем было упомянуто имя Аллаха сказав: «Почему вы не должны есть из того, над чем произнесено имя Аллаха» (Сура аль-Анам, аят 119).
Ади бин Хатим рассказывал: «Однажды я спросил пророка, да благословит его Аллах и приветсвует: «Можно ли посылать обученную собаку?» На что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: »Если ты послал свою обученную собаку, упомянув имя Аллаха и она что-то принесет, то ешь это».
Также Всевышний запретил есть скотину или добычу над которой не было упомянуто имя Аллаха сказав: «Не ешьте из того, над чем не было произнесено имя Аллаха, ибо это есть нечестие» (Сура аль-Анам, аят 121).
13. Знание имен Аллаха является самой почетной и самой великой из всех наук
Если самой почетной из всех наук является наука о шариате, то самым почетным знанием в них является знание о прекрасных именах и великих атрибутах Аллаха. Так как они связаны с самым почетным из того о ком можно узнать, а это Аллах, Свят Он и Велик.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорит: «В Коране говорится об именах Аллаха и Его атрибутах и действиях больше чем о еде, питье и женитьбе в Раю. Также аяты в которых говорится об именах Аллаха и Его атрибутах более величественны чем те, в которых говорится о том свете, и самый великий аят, аятуль-Курси, так он содержит Его имена и атрибуты, как на это указывает хадис, который передал имам Муслим, что однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует спросил у Убай бин Каба: «Знаешь ли ты какой самый великий аят в книге Аллаха?» Он ответил: «Аллах – нет божества, кроме Него, Живого, Сущего» (Сура аль-Бакара, аят 255).
На что посланник Аллаха ударил его в грудь и сказал: «Клянусь Аллахом да будет тебе радостью твои знания».
Так же в хадисе говорится, что сура «Ихлас» равняется трети Корана.
14. Баракат имен Аллаха в жизни
Всевышний говорит в Коране: «Благодатно имя Господа твоего, Обладающего величием и великодушием» (Сура ар-Рахман, аят 78).
Из бараката прекрасных имен Аллаха то, что шайтан не приближается к тому, над чем упомянуто имя Аллаха, как сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветсвует: «Если человек зайдет к себе домой и упомянет при этом имя Аллаха и также перед едой, скажет шайтан своим помощникам: Нет вам здесь ночлега и нет вам ужина»
Также ибн Аббас, передал что пророк сказал: «Скажет Иблис, о Господь, всем своим созданиям Ты дал удел и место проживания, так где же мой удел? Всевышний Аллах ему ответит: »Там где не упомянут Мое имя».
15. Баракат имен Аллаха отражается на потомство
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в хадисе, переданном ибн Аббасом: «Если один из вас захочет совокупиться с супругой и скажет: «О Аллах, обереги нас от шайтана и обереги от шайтана того, кем ты нас наделишь» И если им будет предписан ребенок, Шайтан не навредит ему никогда».
16. Имена Аллаха являются одной из величайших причин исцеления от болезней
Всевышний создал нас и знает те болезни, которые постигают нас. И только в Его Руках выздоровление и лечение. И самым лучшим лекарством и самым великим лечением являются имена Аллаха. И поэтому когда Джибрил пришел к пророку во время болезни, он не использовал никаких причин, кроме заговора именем Аллаха.
Абу Саид Аль-Худари, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Джибриль пришел к пророку и сказал: «О Мухаммад! Заболел?» Он ответил «Да». Тогда Джибриль сказал: «С именем Аллаха заговариваю тебя, от любой вещи которая вредит тебе, и от зла любой души или сглаза завидующего. С именем Аллаха заговариваю тебя».
17. Сбережение от наущения (уас уас)
Тот кто познает прекрасные имена и великие атрибуты Аллаха утвердится в своей вере и будет правдивой его убежденность, и он будет сильнее в джихаде с шайтаном и в борьбе с наущениями.
Абу Замиль сказал: Я спросил ибн Аббаса: Я что-то чувствую в своем сердце. Он спросил: Что именно? Я сказал: Клянусь Аллахом не могу об этом сказать. Он сказал: «То есть ты в чем-то сомневаешься? И он сказал засмеявшись: От этого никто еще не спасся. Даже Всевышний ниспослал: «Если ты сомневаешься в том, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, кто начал читать Писание раньше тебя» (Сура Йунус, аят 94).
Затем он сказал: Если ты почувствуешь в душе нечто подобное то скажи: «Он – Первый и Последний, Высочайший и Ближайший. Он знает обо всякой вещи» (Сура аль-Хадид, аят 3).
БаракаЛлаху фикум. Продолжение на следующем уроке.
Подготовлено редакцией сайта «Саляф – Форум»
